城市‧聚落‧活保存—寶藏巖的文化顯影｜今藝術｜科學藝術｜雜誌

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2012-04-09
第235期

城市‧聚落‧活保存—寶藏巖的文化顯影

文／鍾喬（差事劇團團長）

在紀實攝影還處於人文發展階段的1980年代，我在《人間雜誌》工作，認識了當今仍居重要地位的報導攝影工作者—關曉榮。最近，他重返睽違了超過25年以上的基隆「八尺門」。

那裡，曾經是都市原住民的阿美族聚落，留下許許多多底層勞動者的斑斑血汗；後來，則因都市遷建的種種措施，就地翻建成國宅大樓。表面上看，好似過往的貧困已被時間之流淘洗乾淨。深度追究，則更知這時間的汰洗，便是人為地讓流離的場景，刻意從公共的視線中被抹去的一種城市障眼法。

當然，我相信，從一般發展的願景而言，這恰符合了城市在現代化過程中，必然的潮流所趨。

不是嗎？

然則，當我有機會也親眼見到過去是影像中主要人物，一位稱作「阿春」的討海原住民，出現在我面前，且以歷經歲月洗鍊的面容，並無太多激切或甚至波動地，就站在他昔時的照片前留影時，我突然深切地體會到：一個底層生命的無言，恰在控訴著這城市無端剝奪共同記憶，並且，用一種以舒適作為包裝的手段，合理化自身進軍資本市場的競技邏輯中。

當然，那無論是在過去或現在顯影的阿春影像，便在跨越了時空的相互比照下，愈發讓人見到了影像在顯影過程中，從無到有所顯現出來的張力。這張力，其實說明著：城市的文化顯影，在當前一切以速率、消費及過度商品想像為前導的境況中，提供給我們的，便是被市場炒作的光圈底下，無端被壓殺或刻意忘卻的記憶。

大隱於市

現在，關鍵是「到底如何去重新面對這樣的記憶？」把它做好完美的包裝，置放進城市的展示櫃中，供人瀏覽或緬懷嗎？又或者，尋找到一種能夠將過去與現在進行對比的顯影方法，讓記憶的文化之身，在這個快速變遷的城市中，因著呼吸到真實的空氣而復甦起生命力？這便是寶藏巖做為台北城市聚落活保存最為當下的命題。理由之一，恰因為它被視作某種典型的場域。理由之二，便在於，當它以呼吸的脈動具現在人們的視線之前時，它就像一座看不見的村落，在城市色彩繽紛的交織中，展現自身一如一位大隱於市的智者。

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