山不轉路轉的人生態度
如何走向宅心仁厚的境界
百年初春，臺灣刮起一陣因大陸人行善引起的旋風。眾人在媒體的報導裏穿梭，人人以「聲聲不息」的力量，見仁見智的價值觀，連綿不絕的聲音此起彼落，像極了海浪崩湧，一波又一波地往前衝。
年節期間學生探春來訪。大夥忙於品茗，就在眾人皆醉的東方美人茶香裏，氛圍忽然被一個聲音敲破。
我看見有人露出掃興的表情。
「天啊 ，這幾天看到人民幣很反胃耶。」
「為什麼？」齊聲問道。
「先是很高調的大陸首善來臺發錢。更可怕的是 ，竟然有人一路跟著他要紅包。」
「對呀，我也這麼覺得，」沒有主見的學生隨之附和。
你一言我一句的吱喳聲浪，催眠著我神遊到了北京大學。幾年前有機會在曲徑通幽，垂柳裊娜的北京大學校園內獨享幽境。當我走在由國學大師錢穆先生命名的「未名湖」湖畔時，心底也有一種歷史情懷的浪漫。「畫舫平臨頻岸闊，飛樓俯映柳蔭多；夾鏡光徵風四面，垂虹影界水中央。」湖的北岸仍有乾隆著名的題詩，讀詩便知當時的風光旖旎。一七八四年乾隆皇把多水的「淑春園」給了和珅，未名湖是淑春園的一部分。園內有一千零三間房、三百五十七座樓亭，號稱京師第一私人園林。終究因人的權力貪婪與物化作用，殘破的牆垣似乎說明了輝煌歷史的轉變。我漫步在廢墟旁，擦拭著歷史的眼淚。駐足北大那一段時間，我非常用心地揣測錢先生的「未名」，也天天在舊文化裏嘗試找答案。原來淡薄名利，寬容無爭就是「未名」之意。當時，一位北京好友就說了：「哎呀，空地大如天，不蓋房舍可惜。」頓時明白，啟動靈性的文化薰陶，只對那「來自遠方的旅者」產生意義；而對於當地的居民，心中在意的是真正的生活機能。
人的生命需求過程沒有跳躍階段。我的意思是，身、心、靈的成長，必須建立在一定的條件上。那就是生存能力滿足之後，才會發展出尊嚴的需求。北京友人曾因文革讓他們失去太多，也失去生活應有的學習，因為吃飽更重要，古蹟、歷史幾乎與他們無關。生活上遇見困難的臺灣同胞心情亦同。旅居異鄉，我學會了「換個角度看人生」。
